|
<<
Rondleiding
>>
Alles over Zijn en
zijnsontwikkeling
Afdrukversie
Inhoud.
Wat is zijnsontwikkeling?
Wat is Zijn?
Hoe wordt het Zijn ervaren?
Hoe
reageert de buitenwereld op zijnsontwikkeling en het
Zijn?
Hoe kan het
Zijn worden geconstateerd en beoordeeld?
Hoe wordt het
Zijn gerealiseerd?
Wat is de functie van
gedachten en gevoelens in relatie tot het Zijn?
Wat belemmert
zijnsontwikkeling?
Hoe verhoudt
zijnsontwikkeling zich tot andere methoden van
ontwikkeling en probleemoplossing?
Ter
verduidelijking.
Wat is het
concrete effect van zijnsontwikkeling?
Zijnsontwikkeling in beeld (niet op deze pagina)
Zijnsontwikkeling in de
praktijk (niet op deze pagina)
"Recept voor
zijnsontwikkeling":
hulpmiddel bij zijnsontwikkeling (niet op deze
pagina).
Wat is zijnsontwikkeling?
Nu aan de hand van de
basisfilosofie
duidelijk is geworden dat de ontwikkeling van het
Zijn van cruciaal belang is voor ieder mens en
daarmee voor de mensheid als geheel, is het goed om nader te
verklaren wat het Zijn en zijnsontwikkeling inhoudt.
De meest simpele verklaring is aan de hand van de
volgende figuren te geven.
|

|
|

|
|
Iedereen
weet dat het onderdrukken van gevoelens
slecht is. Toch is dat wat nog steeds,
zij het soms zeer subtiel, geschiedt.
Dit als gevolg van het alles dominerende
idee dat het leven/de mens maakbaar is. |
Iedereen
weet dat het uiten van gevoelens
bevrijdend is. Desondanks lijkt vrijwel
niemand te weten dat het bewust en
onvoorwaardelijk (als van
jezelf)accepteren, het toelaten en het
doorvoelen van gevoelens ons diepste
ideaal, te weten
het Zijn, realiseert.
|
Het antwoord dat reeds
eerder op de
vraag "Wat is zijnsontwikkeling?" is gegeven, luidt:
De verandering van ego-zijn in Zijn.
Dit betekent dat je niet langer één bent met en
daardoor laat bepalen en sturen door
de
vele, onevenwichtige, tijdelijke en disharmonieuze gedachten en
gevoelens,
maar één bent met het ene, evenwichtige,
permanente en
harmonieuze Ware Zelf die de innerlijke waarnemer,
het bewustzijn, is van je gedachten en gevoelens.
Dit betekent dat de ontwikkeling ook kan worden
aangeduid als:
De verandering van de
meervoudige en onevenwichtige
naar de eenvoudige en
evenwichtige bron van zelfsturing.
Om enig idee te krijgen wat
deze verandering in meer specifieke zin inhoudt, is
reeds eerder het volgende overzicht gegeven:
|
Voor
Niet-Zijn/Ego-zijn
Schijnbalans
(balans ontleend aan
beheersing en controle)
Gevangene van,
gestuurd worden door,
gedachten en gevoelens
Identificatie met Hebben
Twijfel aan goedheid van
zichzelf, het leven
Onvervuld
Ervaring van het leven als
oneindig complex
Dilemma's in keuzes
Onvrij in beperking
On- of schijnverantwoordelijk
On- of schijnzeker
Statische rust
(rust ontleend aan houvast/hechting)
Inflexibel, gesloten, versluierd, inalert
Betekenisloze disharmonie
Kwaal is aanval/bezetting
Verdeeldheid in verscheidenheid
Afgescheiden van het Geheel/het Al
Geen liefde/respect in conflict
Schijnwaarheid
Overleven
|
|
Na
Zijn
Balans
(balans ontleend
aan overgave)
Vrij/los van
gedachten en gevoelens
Sturing door Ware Zelf, leven zelf
Identificatie met Zijn
Geen twijfel aan goedheid van
zichzelf, het leven
Vervuld
Ervaring van het leven als
oneindig eenvoudig
Geen dilemma's in keuzes
Vrij in beperking
Verantwoordelijk
Zeker
Dynamische rust
(rust ontleend aan loslaten/overgave)
Flexibel, open, helder, alert
Betekenisvolle disharmonie
Kwaal is bevrijding
Eenheid in verscheidenheid
Eén met het Geheel/het Al
Liefde/respect in conflict
Waarheid
Leven |
Voor een beter begrip
hieromtrent biedt het onderstaande logo van NLbe
en de daar onder staande verbeelding daarvan uitkomst.

Het
niet-Zijn/het ego hiervan is de grijze bal in het dal. Het
grijs staat voor de versluiering, de
geblokkeerdheid, van het Ware Zelf als zijnde de
innerlijke waarnemer van gedachten en gevoelens (zie
!). Een toestand die in stand
wordt gehouden door de hechting aan, de
identificatie met, het volgen van,
de wil van gedachten en gevoelens. Want die wil is dualistisch (zie
!) en is derhalve in zijn zoektocht naar
het ideaal c.q. het Ware Zelf constant bezig de
goede (prettige) gedachten en gevoelens te creëren,
te behouden en te vergroten, en de kwade
(onprettige) te vermijden en te bestrijden in plaats
van deze te accepteren puur voor wat ze zijn. Dit
betekent dat de wil van het ego in een constant gevecht om goed en kwaad
is met
zichzelf, de buitenwereld en het leven zelf in
plaats van er in harmonie mee te zijn. Zo
houdt bijvoorbeeld angst zichzelf in stand doordat
de wil ervan zowel de
oorzaak als ook de angst zelf vermijdt en bestrijdt
in plaats van accepteert.
Het
dal waarin de grijze bal zich bevindt staat voor het
feit dat het ego zijn bestaansrecht,
zijn overleven, zijn identiteit ontleent aan de
schijnzekerheden van de dualiteit/de vorm. Of beter
gezegd aan het "hebben" (van vorm). Als
gevolg van het feit dat geen enkele vorm
stabiel/zeker is, bevindt het individu zich in een
schijn- of zweeftoestand. Dat wil zeggen in schijnrust,
schijnflexibiliteit, schijnveiligheid,
schijnvrijheid, schijnduurzaamheid, schijnzekerheid,
schijnvrede,
schijnverantwoordelijkheid, schijnwaarheid, schijnwijsheid, enz.
Die toestand is echter niet in overeenstemming met
zijn diepste ideaal. Vandaar de onophoudelijke
zoektocht naar dat ideaal. Tot op heden heeft deze
zoektocht bestaan uit voornoemd gevecht. Maar, zoals
gezegd, hebben we nu, nu de
grens van de intrinsieke
contraproductiviteit van dat gevecht wordt bereikt,
de kans dit gevecht te beëindigen en daarmee ons
ideaal echt te realiseren.
.gif)
niet-Zijn
(ego-zijn)
Mijn gedachten en gevoelens bepalen
wat ik wil en wie ik ben.
Mijn Ware Zelf wordt
versluierd/geblokkeerd door mijn gedachten en
gevoelens.
Ik ben niet één met mijn Ware Zelf

Het Zijn is de regenboogbal
op de top. De regenboog staat voor het
ongesluierde/ongeblokkeerde Ware Zelf: Het zijn wie
je echt bent. Een toestand die bereikt is dankzij
het beëindigen van het gevecht om goed en kwaad dat
het ego (de wil van gedachten en
gevoelens) voert. En dankzij het accepteren en
doorvoelen van gedachten en
gevoelens puur zoals ze zijn.
De top waarop de bal zich
bevindt staat voor de innerlijke toestand waarin de
dualiteit is vervangen door singulariteit
(eenpuntigheid) en daarmee de hechting aan de
schijnzekerheden van het "hebben" (van
vorm) is losgelaten. Die toestand houdt in dat het bestaansrecht/het overleven/de
identiteit wordt ontleend aan het "zijn". Dit
betekent dat het wordt ontleend aan of beter gezegd
samenvalt met het leven zelf, het Geheel, het mysterie, de
constante stroom van gebeurtenissen, de impuls tot
manifestatie in het hier en nu. Als gevolg hiervan
ervaart het individu echte of beter gezegd
volmaakte rust, veiligheid,
flexibiliteit, vrijheid,duurzaamheid,
verantwoordelijkheid, zekerheid, vrede, waarheid,
wijsheid, enz. en heeft hij daarmee zijn diepste
ideaal gerealiseerd.


Zijn
Mijn gedachten en gevoelens bepalen
niet
wat ik wil en wie ik ben.
Mijn Ware Zelf wordt niet
versluierd/geblokkeerd door mijn gedachten en
gevoelens.
Ik ben één met mijn Ware Zelf
Uit dit figuur valt op te
maken dat het Zijn niet, zoals zo vaak gedacht, de
toestand is waarin je negatieve gedachten en
gevoelens ontbreken en de positieve aanwezig en
maximaal zijn. Maar de toestand waarin je
vrij/los bent van die gedachten en gevoelens. M.a.w.,
ze zijn er nog wel, maar je bent er vrij van. Ze
bepalen je niet meer, ze dienen je. (zie
onderstaande functie).
^
Wat is Zijn?
Uit het voorgaande zal
duidelijk zijn wat het Zijn is.
Het Zijn is het één zijn met je Ware
Zelf die
de innerlijke waarnemer is van je gedachten en
gevoelens, vrij is van de sturing door je gedachten
en gevoelens en
bewust gestuurd wordt door de impuls tot
manifestatie in het hier en nu afkomstig uit het
mysterie, de singulariteit, het Geheel. Deze impuls,
die ook wel wordt aangeduid als je echte wil of de
wil van het leven zelf of van God, kan niet gekend
maar wel ervaren worden. Zijn is dus echte overgave.
Deze impulservaring kan het best vergeleken worden
met een
energiegolf die je
vanzelf in beweging zet en daarmee al jouw handelen
inclusief je rust kan bepalen indien je je er aan
overgeeft.
^

Hoe wordt het Zijn
ervaren?
Zoals gezegd, is Zijn de singulariteit die de dualiteit
overstijgt. Daarmee is Zijn de overstijging (de onthechting) van de ervaring
van alle tegenstellingen die inherent zijn aan het leven. Naast
bovengenoemde ervaring van volmaakte rust, veiligheid, flexibiliteit,
vrijheid, duurzaamheid, verantwoordelijkheid, zekerheid, vrede, waarheid,
wijsheid, enz. houdt dit ook de ervaring in van:
|
Vrij zijn in onvrijheid.
Verantwoordelijk zijn in vrijheid
(zonder moeten).
Pijn hebben zonder lijden.
Veilig zijn in onveiligheid.
Angstvrij zijn in angst.
Zeker zijn in
onzekerheid.
Weten zonder kennis.
Wijs zijn zonder eigenwijsheid.
Doen zonder rede.
Werken vanuit i.p.v. om vervulling.
Geven zonder nemen.
Overleven zonder overlevingsdrang. |
Ontvangen zonder terughoudendheid.
Open zijn zonder jezelf te
verliezen.
Grenzen stellen in verbinding.
In het hier en nu zijn binnen
ruimte en tijd.
Waarheid zijn in plaats van hebben.
Waarheid spreken ook al is het
onwaarheid.
Onkwetsbaar zijn in kwetsbaarheid.
Rijk zijn ook al is er armoede.
Emoties hebben zonder ze te zijn.
Aanvallend zijn zonder agressie.
Een mening hebben zonder het te
zijn.
Weten dat alles goed is (inclusief
verandering).
Enz. |
Meer specifiek houdt Zijn
de ervaring in van de volmaaktheid van alle
menselijke eigenschappen. Dit betekent onder andere:
|
V o l m a a k
t |
|
vrij en verantwoordelijk
standvastig en flexibel
transparant en gesloten
afstandelijk en betrokken
individualistisch en sociaal
zelfzuchtig en altruïstisch
volgend en leidend
aanwezig en afwezig
consequent en opportunistisch
naïef en berekenend
betrokken en afstandelijk
loyaal en eigenzinnig
gewetensvol en gewetenloos
afhankelijk en
onafhankelijk
fatsoenlijk en
onfatsoenlijk |
spontaan en bedachtzaam
controlerend en vrijlatend
indringend en omhullend
intuïtief/sensitief en rationeel
bescheiden en brutaal
vredelievend en oorlogszuchtig
agressief en teder
oordeelloos en oordelend
autoritair en nederig
grenzen respecterend en schendend
doortastend en behoedzaam
actief en passief
betrouwbaar en onbetrouwbaar
Enz. |
Kortom,
volmaakte vervuldheid en volmaakt zelfvertrouwen.
Dit betekent dat in het Zijn
alle eigenschappen als volmaakt worden ervaren en er
dus geen goede en slechte eigenschappen meer zijn.
Je bent en blijft dus bijvoorbeeld volmaakt
standvastig en flexibel tegelijk. Dit betekent dat
wanneer je bijvoorbeeld een bepaalde mening hebt
deze ieder moment kan veranderen, ook al is deze
verandering onderhevig aan waardeoordelen als
inconsequent, disloyaal, onbetrouwbaar, enz. De
verandering geschiedt echter niet, zoals in het
geval van het ego, door de wil van gedachten en
gevoelens, maar door die van het Ware Zelf. Dus
bijvoorbeeld niet door de rationele aanname van een
mening die eventueel "bewijsbaar" beter is, maar door een impuls
uit het Ware Zelf die dezelfde of een andere mening
manifesteert.
^

Hoe reageert de buitenwereld op
zijnsontwikkeling en het Zijn?
Aangezien er geen scheiding
tussen buitenwereld en binnenwereld bestaat omdat
alles met alles samenhangt en omdat het leven/de
evolutie op niets anders uit blijkt te zijn dan op
de realisering van het Zijn, kan worden gesteld en
ook worden ervaren dat de buitenwereld verandert
onder invloed van zijnsontwikkeling. Dit houdt in
dat de specifieke buitenwereld van het individu die
het Zijn nog niet ontwikkelt alles in het werk stelt
om dat wel te laten geschieden en daartoe grote
bedreigingen oftewel zeer pijnlijke ervaringen kan
aanwenden. Maar het houdt ook in dat wanneer er wel
tot zijnsontwikkeling over wordt gegaan en het dus
innerlijk lichter/vrediger wordt ook de buitenwereld
zo wordt. De uitspraak dat ieder zijn eigen
werkelijkheid schept is dus waar. Dit betekent
natuurlijk niet dat alles wat iemand overkomt zijn
eigen schuld is of door God gestraft wordt, maar wel
dat er vanwege de gevangenschap van het individu in
de dualiteit geen andere dan dualistische oftewel
confronterende manier is om het individu tot de
ontwikkeling van zijn Zijn (de singulariteit) te
bewegen. Er is dus geen sprake van schuld of straf,
maar van kans om wakker te worden.
^
Hoe kan het Zijn worden
geconstateerd of beoordeeld?
Aan de hand van het voorgaande zal duidelijk
zijn dat het Zijn de strikt individuele beleving van
de innerlijke hoedanigheid en de volledig vrije manifestatie
van het individu is. Dit betekent dat het aan de
hand van geen enkele vorm, gedrag,
norm of waarde kan worden geconstateerd of
beoordeeld. Zo kan het Zijn zich in de ogen van
anderen manifesteren als onverantwoordelijk terwijl
de innerlijke ervaring van het Zijn de volmaakte
verantwoordelijkheid is als gevolg van het één zijn
met het Geheel. Het oordeel van anderen die het Zijn
niet hebben gerealiseerd is, is altijd een projectie
van hun ego.
^
Hoe wordt het Zijn gerealiseerd?
Zoals gezegd, wordt het Zijn
gerealiseerd door de acceptatie van de ervaring, dus
van de gedachten en gevoelens, puur zoals ze zijn.
Dit betekent dat:
Het Zijn wordt gerealiseerd
door zelfacceptatie.
Het feit dat het leven zelf
de ervaringen aanreikt, betekent dat:
Het Zijn wordt gerealiseerd
door het leven zelf.
Concluderend:
Het Zijn wordt gerealiseerd
door de acceptatie van de ervaring van dat wat is.
Dit betekent dat de weg naar
het Zijn oneindig eenvoudig en tegelijk het
moeilijkste is wat er is. Het is eenvoudig omdat je
alleen maar jezelf hoeft te accepteren.
En het is moeilijk omdat het van je vraagt om al je
gevoelens bewust tegemoet te treden. Deze tot en met
de bodem, dat wil zeggen het punt van bevrijding dat
zich in iedere ervaring bevindt, te doorleven. En
deze uiteindelijk onvoorwaardelijk te accepteren als
van jezelf terwijl je vele hiervan, aangemoedigd
door het heersende maakbaarheididee van de
samenleving, het liefst zou willen uitbannen, vernietigen, negeren, ontkennen, bagatelliseren,
wegrationaliseren, wegprojecteren (weg-roddelen,
-oordelen, -klagen, -kritiseren) of een ander dan
wel de omstandigheden de schuld ervan zou willen
geven. Of, en dat is dan de maximale acceptatie die
de samenleving over het algemeen kent, deze
gevoelens gedogen of lijdzaam ondergaan. Verder is
het moeilijk omdat het van je vraagt het denken als
primaire bron van zelfsturing, zelfidentificatie,
zingeving en probleemoplossing los te laten en te
vervangen door het Ware Zelf.
Voor
meer inzicht in de praktijk van zijnsontwikkeling
zie
"Individu De Praktijk"
De bewustzijnssprongen
naar het Zijn.
De weg naar het Zijn geschiedt via
bewustzijnssprongen die door het leven zelf tot
stand worden gebracht. Deze sprongen zijn:
Deel-zijn, Deel-van-het-geheel-zijn, Geheel-zijn.
In het Christendom aangeduid als de drie-eenheid:
Heilige Geest, Zoon, Vader.
Is het Zijn eenmaal bereikt, dan valt alle
inspanning (focusing) ten behoeve van de
ontwikkeling ervan en dus ook de moeilijkheid weg en
blijft de totale vervulling, de volmaakte lichtheid
van het bestaan, over.
Opmerking: Uit het voorgaande zou geconcludeerd
kunnen worden dat ook het Zijn gemaakt wordt,
namelijk door zelfacceptatie. Maar het maken van het
Zijn op basis van het maakbaarheididee is het maken
ervan door de zelfsturing van onze gedachten en
gevoelens die intrinsieke dualistisch zijn en
daarmee een onduidelijk, steeds wisselend en steeds
te bewijzen en te bevechten idee van Het Goede
bevatten. Kortom, on-Waarheid zijn.
Zijnsontwikkeling daarentegen is gebaseerd op de
aanwezigheid van Het Goede in alles wat er is. Een
uitgangspunt die bewaarheid wordt zodra het Zijn via
de acceptatie van de ervaring van alles wat er is
bereikt is. Want daarin wordt een volledig nieuwe
bron van zelfsturing ervaren die, overeenkomstig het
inmiddels bewezen bestaan van singulariteit c.q.
éénpuntigheid, vrij is van de intrinsiek
dualistische gedachten en gevoelens en daarmee vrij
is van intrinsieke twijfel omtrent het zijn van Het
Goede en dus ook vrij is van het zoeken naar en het
willen maken van Het Goede. Kortom, die Waarheid is.
^
Wat
is de functie van gedachten en gevoelens in relatie
tot het Zijn?
De functie van gedachten en
gevoelens in relatie tot het Zijn is tweeledig, te
weten:
Functie voor het
realiseren van het Zijn.
De mens heeft een Ware Zelf
en ervaart van daaruit het leven in de vorm van
gedachten en gevoelens. Als gevolg van zijn
gevangenschap van de dualiteit ervaart hij zich als
één met zijn gedachten en gevoelens in plaats van
zijn Ware Zelf. Als zodanig ervaart hij het leven
als dualistisch in plaats van singulair en daarmee
als een afgescheidenheid van zijn diepste ideaal:
het één zijn met alles oftewel het Zijn. Deze
afgescheidenheid drijft hem ertoe zijn ideaal te
realiseren. Aangezien hij zich identificeert met
zijn dualistische gedachten en gevoelens en deze
toch vanuit zijn Ware Zelf kan waarnemen,
veronderstelt hij dat het ideaal te realiseren is
door het manipuleren van zijn gedachten en
gevoelens. Dit brengt hem ertoe om vanuit zijn
gedachten en gevoelens zijn gedachten en gevoelens
te manipuleren. Dit wordt aangeduid als het ego dat
in gevecht is met zichzelf. Aangezien het ego dit
gevecht alleen maar kan verliezen en daarmee
zichzelf zal vernietigen, zal het Ware Zelf zich
vroeg of laat van dit gevecht bewust worden alsmede
van het feit dat niet het gevecht met de gedachten
en gevoelens maar alleen de acceptatie ervan zijn
ideaal kan realiseren. Dit betekent dat de gedachten
en gevoelens de functie uitoefenen van:
-
Bron van zelfsturing (is
wil van ego, is egoïsme)
-
Doel van besturing, van
manipulatie.
-
Bron en doel van
vernietiging (sterven van het ego is toegang
naar het Zijn).
Functie voor het
manifesteren van het Zijn.
Wanneer als gevolg van de
hiervoor aangegeven vernietiging van het ego, dat
gelijk staat aan de bevrijding uit de gevangenschap
van de dualiteit, het Zijn is gerealiseerd, dan
dienen de gedachten en gevoelens niet langer als
middel voor het realiseren ervan, maar als middel
voor het manifesteren ervan. Dit houdt in dat
de gedachten en gevoelens bijdragen aan de manier
waarop het Zijn zich manifesteert. Zo kan de
ervaring van irritatie tot acties van het Zijn
leiden zonder geïrriteerd te zijn. En zo kan onder
invloed van allerlei gedachten en gevoelens het Zijn
vanuit het Geheel gestuurd worden teneinde de
bedoeling van het Geheel te realiseren. Dit wordt
aangeduid als de overgave aan, het volgen van, de
Stroom (van het leven). Of ook wel als "Uw Wil
geschiede".
^
Wat
belemmert zijnsontwikkeling?
De belemmeringen van
zijnsontwikkeling is in beginsel de kracht, te weten
de zwaartekracht, die het uitdijen, de groei, de
evolutie, van het heelal tegenwerkt. Op menselijk
niveau bestaat die kracht uit de diepste taboes die
de mensheid kent. Deze taboes zijn de ontelbare
krachten, de "moetens", van binnenuit en van
buitenaf die willen dat jij je aanpast aan die
krachten, dat jij niet je(ware)zelf wordt en blijft
en dus niet samenvalt met de scheppende Kracht die
het heelal heeft geschapen en doet groeien. Een
Kracht die door jezelf kan worden ervaren als je
echte wil, je waarheid, je onbevangen/spontane
manifestatie en in religies wordt aangeduid als God's Wil. Enkele van deze taboes zijn: Eén zijn met
God is godslastering, volmaakt zijn bestaat niet, de
waarheid bestaat niet, iedere uiting van waarheid
moet wetenschappelijk bewezen zijn of moet
bescheidenheid tonen, het leven is complex, overgave
is ondergeschiktheid/passiviteit/naïviteit , jezelf
liefhebben is egoïsme/narcisme, vrijheid is
anarchie/chaos, innerlijke ontwikkeling is zweverig,
je schaduwkant aangaan is de duivel
aanbidden/volgen, volmaakt zijn is
autoritair/hoogmoedig, gevoelens tonen is zwak, enz.
De bron van deze taboes, de
echte belemmerende kracht, is angst. Die angst kan
zich manifesteren in bijvoorbeeld:
-
De angst voor het verlies
van controle over het leven.
-
De angst voor het verlies
van bezit (materie, aanzien, baan, relatie, enz.).
-
De angst voor zowel
prettige als onprettige gevoelens.
-
De angst voor
veroordeling/uitsluiting.
-
De angst voor het verlies
van het denken als houvast.
-
De angst voor het leven
zelf, voor de vermeende wreedheid van het leven.
^
Hoe verhoudt zijnsontwikkeling zich
tot andere methoden van ontwikkeling en
probleemoplossing?
Zijnsontwikkeling is de basis c.q. de essentie
van ontwikkeling en probleemoplossing. Want het is
de directe zelfgestuurde weg naar
volmaaktheid, naar het Goede. Het Zijn is het doel waar alle
methoden van ontwikkeling en probleemoplossing, dus
alle therapieën, veranderingsmethoden, e.d., in
wezen naar streven, maar dat zonder
zijnsontwikkeling niet te verwezenlijken is en de
methoden zelfs contraproductief maakt. Dit houdt
niet in dat de methoden onbruikbaar zijn. Ze zijn
bruikbaar zolang ze als middel tot en niet, zoals
tot op heden, als vervanging van zijnsontwikkeling
(het bereiken van Het Goede) worden aangewend.
Ook de methoden die erop
gericht zijn blokkades c.q. pijn op te ruimen leiden
zonder zijnsontwikkeling niet naar het Zijn. Want
zonder dat wordt voorbij gegaan aan het feit dat:
-
De pijn onderdeel is van
de Weg naar het Zijn die door het leven wordt
uitgestippeld.
-
Het
opruimen van de pijn niet vanzelf tot
het Zijn leidt. Iets wat bewust of onbewust wel
wordt aangenomen door de methoden dan wel de toepassers ervan.
-
Het Zijn niet wordt
bereikt door het opruimen c.q. het weg krijgen
van de pijn, maar door de onvoorwaardelijke
liefde ervoor oftewel door de onvoorwaardelijke
acceptatie van de aanwezigheid ervan.
-
Het Zijn niet wordt
bereikt door alleen het ervaren van de pijn,
maar door het loskomen ervan via het bereiken
van de intrinsieke "bodem" ervan die
bestaat uit het punt van
bevrijding, het innerlijk Licht en de bewustwording
van de innerlijk aanwezige betekenis van de pijn voor de Weg
naar het Zijn.
-
Het Zijn wordt bereikt
door het bewust tegemoet treden van het in
eerste instantie ondragelijke Licht van het
Zijn.
-
Het uiteindelijk één
worden met het Licht van het Zijn nog niet het
Zijn is omdat het Zijn pas wordt gerealiseerd
wanneer dit Licht geaard is oftewel tot in
iedere cel van de persoonlijkheid en het lichaam
is doorgedrongen.
-
Er niet alleen blokkades
zijn op de Weg naar het Licht, maar ook en vaak
dezelfde op de Weg naar de aarding van het
Licht.
-
De pijn niet alleen een
blokkade kan zijn, maar ook een mogelijkheid van
het leven om iemand aan te sturen. Oftewel om
een nieuwe bedoeling/manifestatie te realiseren,
een nieuwe taak uit te oefenen.
-
Ieder mens mechanismen in
zich heeft die de blokkade, de pijn, in stand
willen houden. Het voorbij gaan hieraan heeft
tot gevolg dat deze mechanismen niet worden
verlaten en derhalve de bevrijding als ook de
opheffing/vermindering ervan en dus
zijnsontwikkeling uitblijft.
Zie
voor een geavanceerd onderscheid
"De Nuance".
Advies.
Gezien het voorgaande en feit
dat het realiseren van het Zijn van cruciaal belang
is voor de samenleving, adviseert NLbe iedere
behandelaar/therapeut/trainer hun cliënten tevens
zijnsontwikkeling aan te bieden. Dit kan door ze
naar NLbe te verwijzen of door zelf
zijnsontwikkeling te ondergaan teneinde de cliënt
zijnsontwikkeling aan te kunnen bieden.
^
Ter
verduidelijking.
|
Het leven is op niets anders uit dan op
bewustwording c.q. zijnsontwikkeling. |
Iedere gebeurtenis is bedoeld anders was het niet gebeurd. |
Toeval bestaat niet |
|
In wezen bestaat zijnsontwikkeling uit
het veranderen van het ego naar het Ware Zelf als bron van zelfsturing.
Het ego bestaat uit een veelvoud aan sturingsbronnen (gedachten en
gevoelens) die intrinsiek dualistisch c.q. on-Waarheid zijn. Het Ware
Zelf is singulair c.q. Waarheid. |
De mens trekt de situatie/de ervaring
aan die bij hem hoort t.b.v. zijnsontwikkeling (slachtoffer en dader
horen bij elkaar) |
|
Het gaat er bij zijnsontwikkeling niet
om de onprettige gedachten en gevoelens weg te krijgen, maar ze er
volledig te laten zijn en alleen een eventuele actie ter vermindering te
ondernemen vanuit het Ware Zelf. |
Iedere geestelijke en lichamelijke ervaring is een ontmoeting van de
mens met zichzelf en een kans voor de ontwikkeling van het Zijn. |
Vrijwel de hele wereld zoekt de verbetering van de wereld in de vorm,
dus in hebben in plaats van
Zijn.
Dit is funest voor de wereld. |
|
Ieder mens die het
Zijn
niet heeft gerealiseerd, bevindt zich in en handelt vanuit het ego. Dit
betekent onbewust de handhaving van het ego terwijl het diepste
verlangen de bevrijding ervan is. |
Iemand die zweeft grijpt zich vast aan schijnzekerheden als normen,
waarden, kennis, geloof, overtuiging, materie, relatie e.d. en verzet
zich vanuit pijn tegen het loslaten ervan. |
Het gaat er niet om of iets waar,
onwaar, goed of fout is, maar om dat wat geraakt/ervaren wordt. |
|
Alle
mensen zijn volmaakt,
ze ervaren het alleen
niet zo. |
Onvoorwaardelijke
liefde is zijn in en handelen vanuit
Zijn. |
Goed en kwaad bestaat
niet. |
|
De enige die de mens in
het leven ervaart is hijzelf. Dit betekent dat hij volmaakt vrij is
wanneer hij volledig bereid is zichzelf te ontmoeten c.q.
zelfverantwoordelijk te zijn. |
Niemand is
verantwoordelijk voor wat dan ook. De enige verantwoordelijkheid is
zelfverantwoordelijkheid oftewel de onvoorwaardelijke overgave aan de
sturing van het
Zijn:
de volmaakte verantwoordelijkheid. |
|
Volmaakte vrijheid =
volmaakte verantwoordelijkheid |
Het leven kent geen
problemen. Het kent alleen de ervaring van een situatie als probleem. De
echte oplossing van een probleem is daarom de acceptatie van de ervaring
en er niet door gestuurd worden. |
Ieder oordeel of
verwijt vanuit onvrede is een projectie van de non-acceptatie van het
eigen gevoel van onvrede. M.a.w. is zelfmiskenning, is oorlog met
jezelf. |
^
Wat
is het concrete effect van zijnsontwikkeling?
Zoals gezegd, verkeert de
mens tot op heden in oorlog met zichzelf en is dat
de wezenlijke oorzaak van zijn problemen. Dit
betekent dat de mens zijn problemen alleen maar echt
kan oplossen door de oorlog met zichzelf te staken
of anders gezegd door het Zijn te ontwikkelen en te
realiseren. Die oplossing houdt niet in dat er dan
geen problemen meer zullen zijn of beter gezegd dat
er dan niets meer om een oplossing vraagt. Het houdt
wel in dat de problemen dan niet langer als probleem
maar als kans voor zijnsontwikkeling worden ervaren
en daarmee vanuit de vrede van het Ware Zelf in
plaats van de onvrede van het ego worden bejegend.
Die bejegening heeft tot gevolg dat de mens in
harmonie met het leven handelt waardoor de problemen
vanzelf oplossen, makkelijker oplosbaar zijn of niet
meer opgelost hoeven worden. Daarmee bestaat het
concrete effect van de ontwikkeling van het Zijn
uit:
-
100% afname van de
probleemervaring waardoor de problemen in wezen
geen probleem meer zijn. Of anders gezegd
waardoor de problemen voor 100% (dus echt)
opgelost zijn.
-
Een significante reductie
van de concrete vorm van de "problemen" (niet
als probleem ervaren problemen).
-
Een significante
verhoging van het oplossend vermogen van de
concrete vorm van de "problemen".
Tegelijkertijd houdt het Zijn
in dat:
-
De mens in
overeenstemming is met de essentie, de
wezenlijke bedoeling van het leven, en dat aldus
zijn prestatie 100% effectief is.
-
De mens alle energie over
heeft die hij aanwendde voor de oorlog tegen
zichzelf en zijn omgeving (nu ±100%).
-
Alle menselijke
kwaliteiten als flexibiliteit, creativiteit,
teamgeest, klant- en milieuvriendelijkheid,
respect, enz. volmaakt zijn. Kortom, de mens Het
Goede is en Het Goede doet.
Zijnsontwikkeling in beeld.
Dit wordt niet op deze pagina
weergegeven. Ga naar
Zijnsontwikkeling in beeld.
Volg daarvoor de rondleiding hieronder.

"Recept voor
zijnsontwikkeling":
Hulpmiddel bij zijnsontwikkeling.
Zie hiervoor
PDF (30 Kb).
^
<<
Rondleiding
>>
|